文体学问三沙预应力钢绞线价格
九年上
单位：
1.《沁园春雪》选自《毛泽东诗词集》。沁园春，词名，雪，题目。毛泽东：字润之，伟大的马克想宗旨者，产阶立异、策略和表面，共产党、东说念主民解放军和中华东说念主民共和国的主要和东说念主。湖南湘潭东说念主。
2.《雨说》--为生活在地面上的儿童而歌选自《郑愁予诗的自选Ⅰ》郑愁予：台湾诗东说念主，原名郑文韬，祖籍河北宁河，生于山东济南。重要诗作包括《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗选集》《郑愁予诗集Ⅰ》《燕东说念主行》《雪的可能》《莳花一瞬》《刺绣的歌谣》《孤独的东说念主坐着看花》。他的成名作是《罪状》。
二单位：
3.《敬业与乐业》选自《饮冰室集》十四册。梁启：字卓如，号任公，又号饮冰室主东说念主。广东新会东说念主。近代维新派代表东说念主物，学者。与康有为起了的“戊戌变法”。其文章编为《饮冰室集》。
4.《傅雷书两则》选自《傅雷书》。傅雷：翻译、文艺辩驳。生译著宏富，翻译作品达34部。字怒安，号怒庵。上海市南汇县（现南汇区）东说念主。译作《老翁》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》等。
三单位：
5.《梓乡》选自《大叫》。鲁迅：原名周树东说念主，字豫才，浙江绍兴东说念主，现代文体、想想、立异。篇口语演义《狂东说念主日志》，演义集《大叫》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，短文集《坟》《良友集》。
6.《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》。莫泊桑：法国秀的批判现实宗旨作，是与契诃夫和欧亨利比肩的世界三大短篇演义行家。代表作《羊脂球》、《项链》。
四单位：
7.《事物的正确谜底不啻个》选自《中外母语讲义选粹》。罗迦费因格：好意思国实业。代表作：《当头一棒》、《在屁股上踢脚》。
8.《东说念主失掉自信力了吗》选自《且介亭短文》。鲁迅：原名周树东说念主，字豫才，浙江绍兴东说念主，文体、想想、立异。篇口语演义《狂东说念主日志》，演义集《大叫》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，短文集《坟》《良友集》。
五单位：
9.《智取生日纲》选自《水浒》。施耐庵： 名子安，别名肇瑞，字彦端，号耐庵。汉族。古代作，元末明初东说念主。
10.《范进中举》选自《儒林外史》。吴敬梓：字敏轩，号粒民。清代演义，安徽全椒东说念主。
六单位：
11.《陈涉世》选自《史记陈涉世》公元前209年，以陈涉、吴广为的戍卒九百东说念主在大泽乡（想在安徽宿州西南）举行了历史前次农民举义。司马迁：字子长，西汉东说念主，史学、文体。他用终身元气心灵著成了我国部纪传体通史，全书百三十篇。后东说念主把这部书称为《史记》。世，《史记》列传中的种，主要记诸侯之事。
12.《唐雎不辱就业》选自《战国策魏册四》。刘向：真名生，字子政，西汉经学，目次学，文体。
13.《词五》①《望江南》选自《全唐五代词》。温庭筠：晚唐东说念主。真名岐，字飞卿，太原祁东说念主，别名温八叉。他诗词兼工，是花间词派的重要作之，被称为“花间始祖”。
②《渔傲秋想》选自《唐宋名词选》。范仲淹：北宋名臣，字希文，吴县（今属江苏）东说念主，政，文体，谥“文正”。代表作有《范文正公文集》。
③《江城子密州出猎》选自《东坡乐府笺》。苏轼：宋朝东说念主，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，追谥号“文正”。眉州眉山（即今四川眉山）东说念主。北宋文体、字画、散文、诗东说念主、词东说念主。与其父苏洵，弟苏辙皆以文体名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）王人名。“三苏”为唐宋八大即唐代的韩、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、安石、曾巩。 (分为唐二和宋六)。代表作有《东坡七集》《东坡乐府》，豪放派词东说念主。
④《武陵春》选自《李清照集校注》。李清照：号易安堵士，南宋凸起女文体，山东济南东说念主，婉约词宗。历史上与济南历城东说念主辛弃疾并称“济南二安”。
⑤《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩词纪年笺注》。辛弃疾：南宋词东说念主。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）东说念主，我国历史上伟大的词东说念主和国者，汉族。 与苏轼王人名，并称“苏辛”，历史上与李清照并称“济南二安”。其词关注飘溢，粗野豪壮。笔力浑厚，艺术格调各种，而以豪放为主。代表作有《稼轩瑕瑜句》。陈同甫：名亮，南宋婺州（当今浙江金华）东说念主，同辛弃疾是好一又友。
九年下
单位：
1.《我这地盘》：艾青，原名蒋海澄，现代诗东说念主，代表作《大堰河--我的保姆》。
《乡愁》：余晖中，台湾诗东说念主，以诗与散文文学界，文体辩驳及翻译亦卓有成就，代表诗集有《舟子的悲催》、《天狼星》、《白云苦水》、《隔水不雅音》等。
2.《我用残损的手掌》：戴望舒，诗东说念主，代表作有《雨巷》等。
二单位：
3.《孔乙己》：选自《大叫》。鲁迅。
4.《变龙》：契诃夫，俄国作，代表作有演义《装在套子里的东说念主》脚本《万尼亚舅舅》等。
三单位：
5.《谈生命》：冰心，原名谢婉莹，现现代女诗东说念主、散文、翻译。主要文章有：散文集《寄小读者》，诗集《繁星》、《春水》，儿童文体集《小橘灯》。另有译作（黎巴嫩）凯罗纪伯伦《先知》，（印度）泰戈尔《泰戈尔剧作选》、《泰戈尔诗选》等。
6.《那树》：鼎均，台湾现代作。
四单位：
7.《威尼斯商东说念主》：选自《威尼斯商东说念主》。莎士比亚，英国文艺答谢时间戏剧、诗东说念主，马克想称他为“东说念主类伟大的笑剧天才”。代表作有：笑剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商东说念主》《十二夜》历史剧《理查三世》《亨利四世》悲笑剧《罗密欧与朱丽叶》。的“四大悲催”是《哈姆雷特》（又叫《子复仇记》）《奥赛罗》《麦克白》《李尔》。四大守财奴：【法】莫里哀《爱惜东说念主》中的阿巴贡、【法】巴尔扎克《欧也妮葛朗台》中的葛朗台、【英】莎士比亚《威尼斯商东说念主》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂灵》中的泼留希金。
8.《变脸》：魏明伦，川剧作，被誉为“巴山鬼才”。先后写了《易胆大》、《四小姐》、《潘小脚》、《夕照祁山》、《公主杜兰朵》、《变脸》等批有影响的戏曲文体脚本。
五单位：
9. 《公输》：选自《墨子》。《墨子》书当今般以为是墨子的弟子异常再传弟子对墨子言行的编录。墨子：名翟，是春秋战国之际墨门户的首创东说念主。
10. 《得说念多助，失说念寡助》：选自《孟子公孙丑下》。《孟子》是孟子异常门东说念主所作，儒经典之。孟子：名轲，字子舆，战国东说念主，东说念主称“亚圣”，是孔子之孙孔伋的再传弟子。
11.《生于忧患，燕安鸩毒》：选自《孟子告子下》。
12.《鱼我所欲也》：选自《孟子告子上》。
六单位：
13.《曹刿论争》：选自《左传》。《左传》又叫《左氏春秋》《春秋左氏传》，相传为春秋时间左丘明所著，它是我国部纪年体史书、史学文章和文体文章。
14.《邹忌讽王人纳谏》：选自《战国策王人策》。《战国策》。
15.《〈诗经〉两》：选自《诗经》。《诗经》是我国部诗歌总集，收录了从西玉成春秋时间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
词语解释
九年上册
课《沁园春雪》
风流：文顶用来概括广义的文化，包括政、想想、文化在内。
低头：鞠躬，倾倒。
秦皇汉武：指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。唐宗宋祖：指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。
二课《雨说》
浸礼：基督教接受入教者举行的种宗教庆典。比方要紧斗争的教师和锻真金不怕火。
襁褓：包裹婴儿的布或被。
润如油膏：柔润得像脂肪。形容地盘温润、肥好意思。
五课《敬业与乐业》
旁骛：在正业之外有所追求；不心。
亵渎：轻蔑，不敬。
敬业乐群：对我方的做事很遵法，和一又友相处很融洽。
以文害辞：不顾落魄文，孤独截取其中段或句。
不二秘诀：常用来比方好的或二的法。
言行相顾：言行致。
强聒不舍：滔滔络续说个没完。
七课《傅雷书两则》
凭吊：对着遗址、茔苑等是非（古东说念主或往事）。
谀词：迎合夤缘的话。
扶掖：援手，扶携。
廓然累：然物外，不被世事所累。
陈词妄言：比方不吸取失败的训诲，重犯畴昔的罪状。
涕泪交垂：鼻涕眼泪交错流淌。
气贯长虹：形容威望或怒火很盛。
九课《梓乡》
萧索：萧索、陌生。
恣睢：纵容，放任。
体贴：心里好像失去什么的花样。
阴晦：暗淡晦暗。
十课《我的叔叔于勒》
拮据：手头紧，经济气象不好。
突飞猛进：跟着时分的移而不断增长。
无语其妙：莫得东说念主能说明它的奥妙，清楚事情很奇怪，使东说念主不解白。
十三课《事物的正确谜底不啻个》
根蒂固：比方根基厚牢固，不可动摇。
可想而知：不必说就可以明白。
白首穷经：勤奋勤苦，不知疲惫。
屡战屡败：比方有恒心，有毅力。锲：雕饰。
十六课《东说念主失掉自信力了吗》
概括：用使东说念主蛊惑的式样来隐蔽真相的骗取妙技。
怀古伤今：追思古代的事情，因当今的事而哀悼。
十七课《智取生日纲》
面面相看：相互望着发呆。
十九课《范进中举》
带挈：扶携。本文指“让你沾我的光，得到好运道“。
商酌：商量预计。
唯唯连声：连连答理。
腆着：挺着。
不省东说念主事：指东说念主昏厥，失去知觉。
九年下册
课 《 诗两》
沙哑：形容词。声息沙哑。
止息：动词。住手。例句：奋斗永止息。
二课《我用残损的手掌》
锦幛：彩显著丽都的幛子。
荇藻：泛指滋长在水中的绿植物。
蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指草莽。
蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，用来代表轻微的生物，比方力量薄弱或地位低微的东说念主。
刺骨：透到骨头里。比方进程。
五课 《孔乙已 》
不屑置辩：以为不值得辩论。不屑，以为不值得（作念），置辩：动词，辩论，辩白。
消极：精神凄怨。这两天他加班连着熬夜，显得有些消极。
恳切：形容词。老诚而孔殷。
羼：混，掺杂。
七课《变龙》
高大：（肉体）富厚大。
径自：清楚我方径直行动。
九课《谈生命》
骄奢：高慢。
清吟：这里指高昂地鸣叫。
庇荫：大树树枝瞒哄阳光，比方保护、护理。
芳馨：芳醇。
云翳：暗淡的云。
泻沉：形容江河水流迅速。
十课《那树》
倒坍：倒塌。
周说念如砥：这里形容公路的平坦，流畅阻。
引给与戮：伸长脖子恭候被。指不作念抵触而死。
星临万户：星星光临到千万户。即时时户都能看到星星。
十三课《威尼斯商东说念主》（节选）
怨毒：仇恨。怨：归罪；毒：敌对
万恶不赦：形容罪大恶，不可宽容。赦，除或减轻刑罚。
遍稽群籍：指翻阅查找许多册本。
架海金梁：中流：水流的中央。砥柱：山名。在今河南省三门峡视为畏途，像柱石般挺立在河流中，故名。比方强劲立的东说念主能在繁重的环境中起因循作用。
癖：个东说念主所独到的癖好和习
穷赞辞：用尽称赞的言词
十四课《变脸》
阴霾：空气中因悬浮着普遍烟尘而显得混浊。
牙祭：偶尔吃顿丰盛的饭。
睡眼惺忪：形容睡觉的东说念主刚睡醒，还莫得清爽。
蹑手蹑脚：形容走起路时脚步放得很轻。
字词
九年上册
单位
妖娆(ráo) 单(chán)于 成吉想汗(hán) 风流(sāo) 留滞(zhì) 襁(qiǎng)褓(bǎo) 田圃(pǔ) 油膏
二单位
旁骛(wù) 佝(gōu)偻(lóu) 承蜩(tiáo) 亵(xiè)渎(dú) 骈(pián)进 强聒(guō)不舍 言行相顾
恪（kè）称责任 枘(ruì)凿 羲(xī)皇上东说念主 扶掖(yè) 谀(yú)词 廓(kuò)然累 陈词妄言
涕泪交垂 心中稀有 气吞斗(dǒu)牛 忐(tǎn)忑(tè) 怒不可遏(è) 凭吊 乐以忘忧
三单位
阴晦(huì) 五行(xíng) 弶(jiàng) 脚踝(huái) 髀(bì) 愕(è)然 鄙(bǐ)夷 嗤(chī)笑 惘(wǎng)然 恣(zì)睢(suī) 栈(zhàn)桥 牡(mǔ)蛎(lì) 蚝(háo) 拮(jié)据(jū) 煞(shà)白 萧索
四单位
根蒂(dì)固 孜孜(zī)不倦 汲(jí)取 可想而知 始终如一 诘(jié)难 精益求精 滞(zhì)碍
吹毛求疵(cī) 狡猾(xiá) 豪恣吹法螺 咬文嚼(jiáo)字 豁(huō)然领悟 诓(kuāng)骗
五单位
趱(zǎn)行 嗔(chēn) 尴(gān)尬(gà) 这厮(sī) 朴(pō)刀 恁(nèn)地 兀(wù)地(dì) 怄(òu)气 聒(guō)噪 喏喏(nuò)连声 面面厮觑(qù) 逞(chěng)辩 庖(páo)官 惇(dūn) 恃(shì)才放旷
麾(huī) 带挈(qiè) 腆(tiǎn)着 啐(cuì) 绾(wǎn) 桑梓(zǐ) 活泼 锭(dìng)子 商酌(zhuó)
六单位
辍(chuò)耕 陈胜( wàng ) 忿恚(huì) 羌(qiāng )管 怫(fú )然 徒跣(xiǎn) 社稷(jì)
以头(qiāng)地 休祲(jìn) 缟(gǎo)素 脉脉(mò) 轰隆( p ī )( l ì) 寐(mèi ) 擎(qíng )
舴艋(zé )(měng ) 酣(hān ) 炙(zhì)烤 狗尾续裘(qiú)
九年下册
单位
锦幛(zhàng) 荇(xìng)藻 蓬蒿(hāo) 蝼(lóu)蚁 干瘪(biě)
二单位
大抵(dǐ) 富余(chuò) 羼(chàn) 绽(zhàn)出 钞(chāo) 蘸(zhàn) 消极
三单位
清吟(yín) 枭(xiāo)鸟 庇荫(bì) 芳馨 骄奢 倒坍(tān) 虬(qiú)须 玉成如砥 引给与戮(lù)
四单位
恻(cè)隐 豁 尊翰(hàn) 折衷是非 越俎(zǔ)庖代 延纳 钧(jūn)裁 中流砥(dǐ)柱 告禀
万恶不赦 鼾(hān) 遍稽(jī)群籍 有例可援 糍(cí)粑(bā) 阴霾(mái) 鹭(lù)鸶(sī)
睡眼惺忪(xīng sōng) 蹑(niè)手蹑脚
五单位
翟(zhái) 公输盘(bān) 郢(yǐng) 见(xiàn) 弊(bì) 舆(yú) 褐(hè) 犀(xī) 兕(sì) 鼋(yuán)
鼍(tuó) 鲋(fù) 梓(zǐ) 楩(pián) 长(zhàng) 木牒(dié) 守圉(yù) 诎(qū) 禽滑(gǔ)厘 寇(kòu) 伋(jí) 甲胄(zhòu) 畎(quǎn)亩 胶鬲(gé) 傅说(yuè) 拂(bì)士 蹴(cù) 欤(yú)
六单位
刿(guì) 长勺(sháo) 徧(biàn) 财宝 小信未孚(fú) 辙(zhé) 昳(yì)丽窥(kuī)镜 间(jiàn)进
期年(jī)(nián) 雎鸠(jū)(jiū) 窈窱(yǎo)(tiǎo) 逑(qiú) 荇菜(xìng)(cài) 窹(wù)寐(mèi) 芼(mào) 蒹(jiān)葭(jiā) 溯(sù)洄(huí) 晞(xī) 湄(méi) 坻(dǐ) 跻(jī) 沚(zhǐ) 琚(jū) 玖(jiǔ)
初汉文文背诵
七年上
【不雅沧海】 曹操
东临碣石，以不雅沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸致使哉，歌以咏志。
【次北固山下】 湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正帆悬。海日生残夜，江春入去年。乡书何处达？归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁新燕啄春泥。乱花渐欲迷东说念主眼，浅草才能没马蹄。湖东行不及，绿杨阴里白沙堤。
【西江月】 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说乐岁，听取蛙声片。七八个星太空，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
【天净沙秋想】 马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水东说念主,古说念西风瘦马,夕阳西下,断肠东说念主在海角。
【龟虽寿】 曹操
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在沉；义士晚景，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸致使哉，歌以咏志。
【过故东说念主庄】 孟浩然
故东说念主具鸡黍，邀我至田。绿树村边，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
【题破山寺后禅院】 常建
清早入古寺，初日照林。曲径通幽处，禅房花木。山光悦鸟，潭影空东说念主心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
【闻昌龄降级龙标遥有此寄】
杨花落尽子规啼，闻说念龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【夜雨寄北】 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【泊秦淮】 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒。商女不知一火国恨，隔江犹唱后庭花。
【浣溪沙】 晏殊
曲新词羽觞，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？可奈何花落去，似曾解析燕归来。小园香径盘桓。
【过松源晨炊漆公店】杨万里
莫言下岭便难,赚得行东说念主空心爱;正入万山圈子里,山放过山拦。
【如梦令】 李清照
常记溪亭日暮，痴迷不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花处。争渡，争渡，惊起滩鸥鹭。
【不雅书有感】 朱熹
半亩塘鉴开，天光云影共盘桓。问渠那得清如许，为有起源流水来。
七年下
【山中杂诗】 吴均
山际见来烟,竹中窥落日。
鸟向檐上飞,云从窗里出。
【竹里馆】 维
坐幽篁里,弹琴复长啸,
林东说念主不知,明月来相照。
【峨眉山月歌】 李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,想君不见下渝州。
【春夜洛城闻笛】 李白
谁玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何东说念主不起故居情。
【逢入京使】 岑参
故居东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。速即再见纸笔三沙预应力钢绞线价格 ,凭君传语报安详。
【滁州西涧】 韦应物
怜幽草涧边生,上有黄鹂树鸣。春潮带雨晚来急,野渡东说念主舟自横。
【江南逢李龟年】 杜甫
岐宅里寻常见,崔九堂前几度闻。恰是江南好风光,落花时节又逢君。
【送灵澈上东说念主】 刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山归远。
【约客】 赵师秀
黄梅时节雨,青草水池处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
【论诗】 赵翼
李杜诗篇万口授，于今已觉不崭新。江山代有才东说念主出，各风流数百年。
八年上
【望岳】 杜甫 唐
岱宗夫如何？王人鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌顶，览众山小。
【春望】 杜甫
国破江山在，城春草木。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烟火连三月，书抵万金。白头搔短，浑欲不堪簪。
【石壕吏】 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉东说念主。老翁逾墙走，老媪外出看。吏呼何怒！妇啼何须！听妇前致词：三男邺城戍。男附书至，二男新战死。存者且偷活，死者长结束。室中东说念主，惟有乳下孙。孙有母未去，进出完裙。老媪人力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声，如闻泣幽咽。天明登出息，与老翁别。
【归园田居】 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。说念狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不及惜，但使愿违。
【使至塞上】 维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。
【渡荆门送别】 李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜梓乡水，万里送行舟。
【游山西村】 陆游
莫笑农腊酒浑，乐岁留客足鸡豚。山重水复疑路，柳暗花明又村。萧饱读奴隶春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖时夜扣门。
【长歌行】 汉 乐府民歌
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生明后。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 新秀不勤苦，老迈徒伤悲。
【野望】 绩
东皋黄昏望，徙倚欲何依？树树皆秋，山山惟落晖。牧东说念主驱犊返，猎马带禽归。相顾解析，长歌怀采薇。
【早寒江上有怀】 孟浩然
木落雁南度， 北风江上寒。我襄水曲， 遥隔楚云霄。乡泪客中尽， 孤帆天空看。迷津欲有问， 平海夕漫漫。
【望洞庭湖赠张丞相】孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济舟楫，端居耻圣明。坐不雅垂纶者，徒有羡鱼情。
【黄鹤楼】 崔颢
昔东说念主已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤去不返回。白云千载空悠悠。晴川百里挑一汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使东说念主愁。
【送友东说念主】 李白
青山横北郭，白水绕东城。此地为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故情面。挥手从兹去，萧萧班马鸣。
【秋词】 刘禹锡
自古逢秋悲落寞，我言秋日胜春朝。晴空鹤排云上，便引诗情到碧霄。
【鲁山山行】 梅尧臣
适与野情惬，千山复低。好峰遍地改，幽径行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。 东说念主在何许？云外声鸡。
【十月四日风雨大作】
僵卧孤村不自哀，尚想为国戌轮台。半夜卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
【浣溪沙】 苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净泥，萧萧暮雨子规啼。谁说念东说念主生再少？门前流水尚能西！休将白首唱黄鸡。
八年下
【酬乐天扬州初逢席上见赠】
巴山楚水苍凉地，二十三年弃踏进。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯东说念主。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。当天听君歌曲，暂凭杯酒长精神。
【赤壁】 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春锁二乔。
【过丁洋】 文天祥
贫困碰到起经，宣战荒芜四周星。江山落空风飘絮，身世浮沉雨萍。惊惶滩头说惊惶，丁洋里叹丁。东说念主生自古谁死，留取赤忱照史书。
【水调歌头】 苏轼
明月几时有，把酒问苍天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，处不堪寒。起舞弄清影，何似在东说念主间！ 转朱阁，低绮户，照眠。不应有恨，何事长向别时圆？东说念主有悲欢离，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望东说念主，沉共婵娟。
【山坡羊 潼关怀古】 张养浩
峰峦如聚，海浪如怒，江山内外潼关路。望西都，意瞻念望。伤心秦汉经行处，宫阙万件都作念了土。兴，匹夫苦；一火，匹夫苦。
【饮酒（其五）】陶渊明
结庐在东说念主境，而车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，舒畅见南山。山气早晚佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
【行路难（其）】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不可食，拔剑四顾心苍茫。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂纶碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多岔路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【茅庐为秋风所破歌】杜甫
八月秋风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老力，忍能对面为伏莽。公然抱茅入竹去，舌敝唇焦呼不得，归来倚杖自叹气。霎时风定云墨，秋天漠漠向黯淡。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏干处，雨脚如麻未断。自经丧乱少睡觉。永夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇宇宙寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时目下突兀见此屋，吾庐破受冻死亦足！
【白雪歌送武判官归京】
北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
【己亥杂诗】 龚自珍
盛大离愁日间斜，吟鞭东指即海角。落红不是情物，化作春泥护花。
【赠从弟】 刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声何盛，松枝何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏本有。
【送杜少府之任蜀州】勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君远离意，同是宦游东说念主。海内存亲信，海角若比邻。为在岐路，儿女共沾巾。
【登幽州台歌】 陈子昂
前不见古东说念主，后不见来者。念宇宙之悠悠，怆然而涕下！
【终南别业】 维
中岁颇好说念，晚南山陲。兴来每往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。随机值林叟，言笑还期。
【宣州谢朓楼饯别校书叔云】
弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，当天之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮想飞，欲上苍天览明月。抽刀断水水流，碰杯销愁愁愁。东说念主生谢世不称意，明朝散逸弄扁舟。
【早春呈水部张十八员外】
天街小雨润如酥，草遥望近却。是年春自制，胜烟柳满皇都。
【题】 李商隐
相见时难别亦难，东风力百花残。春蚕到死丝尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁雾鬓改，夜吟应觉蟾光寒。蓬山此去多路，青鸟殷勤为探看。
【相见欢】 李煜
言上西楼，月如钩，孤独梧桐院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是般味说念在心头。
【登飞来峰】 安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在层。
【苏幕遮】 范仲淹
碧云天，黄叶地，秋连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草情，在斜阳外。 黯乡魂，追旅想。夜夜除非，美梦留东说念主睡。明月楼休倚，酒入痛楚，化作相想泪。
九年上
【望江南】 温庭筠
梳洗罢，倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。
【渔傲】 范仲淹
塞下秋来风光异，衡阳雁去属意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊羽觞万里，燕然未勒归计。羌管悠悠霜满地。东说念主不寐，将军白首征夫泪。
【江城子密州出猎】
老汉聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽狗尾续裘、千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽雕弓如朔月，西北望，射天狼。
【武陵春】 李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。顾忌犹新事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
【破阵子为陈同甫赋壮词以寄之】辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢赶快，弓如轰隆弦惊。了却君宇宙事，赢得生前死后名。可怜白首生！
【不雅刈麦】 白居易
田少闲月，五月东说念主倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶桨。相随饷田去，壮年在南冈。足蒸暑村炮，背灼天光。力尽不知热，但惜夏令长。复有贫妇东说念主，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为哀悼。田输税尽，拾此果腹肠。今我何好事？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏富余粮。念此暗地愧，尽日不可忘。
【月夜】 刘平
月半东说念主，北斗阑干南斗斜。彻夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
【商山早行】 温庭筠
晨起动征铎，客行悲梓乡。鸡声茅店月，东说念主迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因想杜陵梦，凫雁满回塘。
【卜算子咏梅】 陆游
驿外断桥边，孤独开主。已是黄昏自愁，著风和雨。意苦争春，任群芳妒。落成泥碾作尘，唯有香照旧。
【破阵子】 晏殊
燕子来时新社，梨花过期直爽。池上碧苔三四点，叶底黄鹂两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里联接。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。
【浣溪沙】 苏轼
簌簌衣襟落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳黄瓜。酒困路长惟欲睡，日东说念主渴漫想茶，扣门试问野东说念主。
【醉花阴】 李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫说念不用魂，帘卷西风，东说念主比黄花瘦。
【南乡子 登京口北固亭有怀】
何处望神州?满眼得志北固楼。千古兴一火几许事,悠悠。不尽长江滔滔流。 幼年万兜鍪。坐断东南战未休,宇宙强者谁对手?曹刘。生子当如孙仲谋。
【山坡羊骊山怀古】
骊山四顾，阿房炬，那时今何处？只见草萧疏，水萦纡，于今余恨迷烟树。 各国周王人秦汉楚，赢，都变了作念了土；输，都变作念了土。
【朝皇帝 咏喇叭】 磐
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船宣战乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，那处去辨甚么真共假？目击的吹翻了这，吹伤了那，只吹的水尽鹅飞罢！
九年下
【关雎】（《诗经》）
关关雎鸠，在河之洲。小家碧玉，正人好逑。 错杂荇菜，傍边流之。小家碧玉，寤寐求之。日思夜想，寤寐想服。悠哉悠哉，转辗反侧。 错杂荇菜，傍边采之。小家碧玉，琴瑟友之。 错杂荇菜，傍边芼之。小家碧玉，钟饱读乐之。
【蒹葭】（《诗经》）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊东说念主，在水。溯洄从之，说念阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊东说念主，在水之湄。溯洄从之，说念阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊东说念主，在水之涘。溯洄从之，说念阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
【从军行】 杨炯
烟火照西京，心中自不屈。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂饱读声。宁为百夫长，胜作书生。
【月下酌】 李白
花间壶酒，酌相亲。碰杯邀明月，对影成三东说念主。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月盘桓，我舞影乱。醒时同交欢，醉后各散布。永结情游，相期邈云汉。
【羌村三(之三)】 杜甫
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五东说念主， 问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。苦辞酒味薄，黍地东说念主耕。兵革既未息，儿童尽东征”。请为父老歌，繁重愧情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。
【登楼】 杜甫
花近楼伤客心，万多难此登临。锦江春来宇宙，玉垒浮云变古今。北朝廷终不改，西山寇盗莫相侵！可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。
【走马川行奉送封医生出兵西征】 岑参
君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉大将西出兵。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
【降级至蓝关示侄孙湘】
封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭安在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应罕见，好收吾骨瘴江边。
【望月有感】 白居易
时难年荒做事空，弟兄羁旅各西东。田园荒芜宣战后，骨血流离说念路中。吊影分为沉雁，辞根散作九转蓬。共看明月应垂泪，夜乡心五处同。
【雁门太守行】 李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重饱读寒声不起。报君黄金台上意,扶携玉龙为君死。
【卜算子送鲍浩然之浙东】
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行东说念主去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
【别云间】 夏完淳
三年羁搭客，当天又南冠。限江山泪，谁言宇宙宽。已知泉路近，欲别梓乡难。毅魄归改日，灵旗空际看。
【我这地盘】 艾青
假如我是只鸟，我也应该用沙哑的喉咙讴颂：这被狂风雨所击着的地盘，这永久汹涌着咱们的悲愤的河流，这止息地吹刮着的激愤的风，和那来自林间的比温和的黎明……――然后我死了，连羽毛也老套在地盘里面。//为什么我的眼里常含泪水？因为我对这地盘得沉……
【乡愁】 余晖中
小时侯，乡愁是枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。其后啊，乡愁是矮矮的茔苑，我在外头，母亲在里头。而当今，乡愁是湾淡淡的海峡，我在这头，大陆在那头。
【我用残损的手掌】 戴望舒
我用残损的手掌，摸索这广大的地盘：这角已变成灰烬，那角只是和泥；这片湖该是我的乡，（春天，堤上似锦如锦幛，嫩柳枝撅断有奇异的芬芳）我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到刺骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，你当年重生的禾草，是那么细，那么软……当今唯有蓬蒿；岭南的荔枝花孤独地憔悴，尽那边，我蘸着南海莫得渔船的苦水……形的手掌掠过限的江山，手指沾了和灰，手掌沾了暗淡，唯有那迢遥的角依然完好，蔼然、明朗，坚固而荣华生春。在那上头，我用残损的手掌轻抚，像恋东说念主的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌，贴在上头，寄与和切希望，因为唯有那里是太阳，是春，将罢了暗淡，带来苏生，因为唯有那里咱们不像畜生样活，蝼蚁样死……那里，不朽的！
古诗文分类集锦
诗中夕阳(落日)
1.大漠孤烟直，长河落日圆。
2.千嶂里，长烟落日孤城闭。
诗中忧愁
1.盛大离愁日间斜，吟鞭东指即海角。
2.抽刀断水水流，碰杯销愁愁愁。
3.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
诗中树
1.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
2. 树木丛生，百草丰茂。
3.孤独梧桐院锁清秋。
诗中泪
1.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 2.东说念主不寐，将军白首征夫泪。 3.限疆域泪，谁言宇宙宽。 诗中塞外风光
1.征蓬出汉塞，归雁入胡天。
2.塞下风来秋景异，衡阳雁去属意。
3.大漠孤烟直，长河落日圆。
诗中鸟
1.几处早莺争暖树，谁新燕啄春泥。
2.黄鹤去不返回，白云千载空悠悠。
3.乡书何处达？归雁洛阳边。
诗中江山(江山)
1.限疆域泪，谁言宇宙宽。
2.国破江山在，城春草木。
3.江山代有才东说念主出，各风流数百年。
诗中春景
1.几处早莺争暖树，谁新燕啄春泥。
2.国破江山在，城春草木。
3.好雨知时节，当春乃发生。
诗中夏景
1.夜来南风起，小麦覆陇黄。
2.说念狭草木长，夕露沾我衣。
诗中秋景
1.自古逢秋悲落寞，我言秋日胜春朝。
2.秋风萧瑟，洪波涌起。
3.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
4.佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
5.采菊东篱下，舒畅见南山。
诗中冬景
1.云横秦岭安在？雪拥蓝关马不前。
2.海日生残夜，江春入去年。3.半夜卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
诗中山
1.会当凌顶，览众山小。
2.国破江山在，城春草木。3.山光悦鸟，潭影空东说念主心。
诗中水
1.所谓伊东说念主，在水。
2.山重水复疑路，柳暗花明又村。
3.仍怜梓乡水，万里送行舟。
诗中日
1.日出东南隅，照我秦氏楼。
2.大漠孤烟直，长河落日圆。
3.清早入古寺，初日照林。
诗中风
1.夜来风雨声，花落知几许。
2.东风不与周郎便，铜雀春锁二乔。
3.夜来南风起，小麦覆陇黄。
4.莫说念不断魂，帘卷西风，东说念主比黄花瘦。
诗中花
1.待到重阳日，还来就菊花。
2.山重水复疑路，柳暗花明又村。
3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
4.乱花渐欲迷东说念主眼，浅草才能没马蹄。
诗中雪
1.山回路转不见君，雪上空留马行处。
2.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
3.云横秦岭安在？雪拥蓝关马不前。
诗中月
1.床前明蟾光，疑是地上霜。举头望明月，低头想梓乡。
2.明月几时有？把酒问苍天。
3.言上西楼，月如钩。
诗中雨
1.夜来风雨声，花落知几许。
2.好雨知时节三沙预应力钢绞线价格 ，当春乃发生。
诗中草
1.说念狭草木长，夕露沾我衣。
2.国破江山在，城春草木。
3.谁言寸草心，报得三春晖。
诗中柳
1.山重水复疑路，柳暗花明又村。
2.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
3.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳新。
诗中云
1.月下飞天镜，云生结海楼。2.半亩塘鉴开，天光云影共盘桓。
3.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
诗中湖
1.八月湖水平，涵虚混太清。
2.毕竟西湖六月中，得志不与四时同。
3.湖东行不及，绿杨阴里白沙堤。
4.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总符合。
诗中海
1.日间依山尽，黄河入海流。
2.海日生残夜，江春入去年。
3.海内存亲信，海角若比邻。
4.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗中舟
1.客路青山外，行舟绿水前。
2.仍怜梓乡水，万里送行舟。3.东说念主生谢世不称意，明朝散逸弄扁舟。
诗中酒
1.开轩面场圃，把酒话桑麻。
2.浊羽觞千万里，燕然未勒归计。
诗中乡情
1.浊羽觞万里，燕然未勒归计，羌管悠悠霜满地。
2.已知泉路近，欲别梓乡难。
3.乡书何处达？归雁洛阳边。
诗中豁达对待远离的诗句
1.东说念主有悲欢离，月有阴晴园缺，此事古难全。
2.海内存亲信，海角若比邻。
诗中不解送别但意味长的诗句
1.山回路转不见君，雪上空留马行处。
2.孤帆远影碧空净，唯见长江天空流。
诗中明志励志
1.会当凌顶，览众山小。
2..老骥伏枥，志在沉；烈土晚景，壮心不已。
3.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗中哲理
1.山重水复疑路，柳暗花明又村。
2.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
3.不畏浮云遮望眼，自缘身在层。
4.江山代有才东说念主出，各风流数百年。
5.问渠哪得清如许，为有起源流水来。
文言文
九年上
《陈涉世》
译文：
陈胜是阳城东说念主，表字叫涉。吴广是阳夏东说念主，表字叫叔。陈涉年青时，也曾跟别东说念主说念被雇佣耕地。（有次）他住手耕种走到田畔地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果谁繁荣了，不要相互健忘了。”被雇佣的东说念主笑着回答：“你是被雇佣耕地的东说念主，哪儿来的繁荣呢？”陈胜长叹说：“唉，燕雀何如知说念天鹅的志向呢！”
秦二世元年七月，（朝廷）征发用功东说念主民去戒备渔阳，九百东说念主停下在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的部队，并担任戒备部队的队长。适逢宇宙大雨，说念路欠亨，猜度依然逗留守边期限。背信，按照法律都要被头。陈胜、吴广于是商量说：“当今逃遁是死，发动举义亦然死，一样是死，为国是而死，好吗？”陈胜说：“宇宙匹夫苦于秦朝(的统）很深切。我传说秦二世是（秦始皇的）小犬子，不应该被立为国君，该立的东说念主是宗子扶苏。扶苏因屡次劝谏的起因，皇上派他在边外带兵。当今有的东说念主传说他罪，二世却把他了。匹夫们大多传说他很英明，却不知他依然死了。项燕是楚国大将，屡次立下军功，怜士兵，楚国东说念主很戴他。有的东说念主以为他死了，有的东说念主以为他脱逃了。当今如果把咱们的东说念主冒充自称是令郎扶苏和大将项燕的部队，向宇宙发出号召，应当（有）许多响应的东说念主。”吴广以为他说的正确。就去占卜。占卜的东说念主知说念他们的意图，说：“你们要作念的事都能见效，可以立功立事。但你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很兴，议论卜鬼的事情，说：“这是教咱们先威服世东说念主罢了。”就（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜”（三个字），放在别东说念主所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼记忆烹食，发现鱼肚子里绸子上写的字，本来就依然以为诡异了。陈胜又暗使吴广到驻地旁的森林里的神庙中，天黑以后用篝火装作磷火，作狐狸叫的凄婉声叫说念：“大楚兴，陈胜。”士兵们整夜都很惊慌懦弱。二天，士兵们到处辩论，都指指点点，相互以目清楚地看着陈胜。
吴广向照顾兵，士兵们多愿听吴广的差遣。(天）押解戍卒的两个军官喝醉了，吴广故意屡次说想要逃遁，使军官恼怒，使（军官）责辱他，钢绞线厂家用来激愤那些士兵。军官竟然抽吴广。军官拔剑出鞘（要吴广），吴广跳起来，夺过剑死军官。陈胜匡助他，同死了两个军官。陈胜、吴广召集并号召所属的东说念主说：“你们各位碰到了大雨，都依然逗留了守边的时间，背信就要被头。即使能于斩刑，但是因守边而死的东说念主有十分之六七。况且壮士不死倒也罢了，死就要干出大做事，侯将相难说念有天生的贵种吗？”所属的东说念主都说：“听从（你的）号召。”于是就冒充是令郎扶苏、项燕的部队，折服东说念主民的愿望。(他们)领会右臂（作为举义的标记），堪称大楚。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天。陈胜自强为将军，吴广为都尉。举义军先攻下大泽乡，收编大泽乡的部队，攻蕲县。蕲县攻下之后，就派符离东说念主葛婴率部队攻取蕲县以东的地，攻铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻下了。行军中一说念收纳兵员，比及到达陈县时，（举义军有）战车六七百辆，马队千多东说念主，步兵几万东说念主。攻陈县时，郡守和县令都不在（城中），唯有守城的官员在城门洞里与举义军作战。（举义军）（时）不可取得到手，（不久）守城的官员迂腐身一火，于是（举义军）占了陈县。过了几天，陈胜下令召集乡官与当地有声望的东说念主起来聚首议事。乡官与有声望的东说念主都说：“将军您亲自披着坚固的铁甲，拿着热烈的火器，诛讨暴君的恶行、诛灭阴恶的秦朝，重新成立楚国，论功劳应当称。”陈胜于是立为，对外声称要张大楚国。在这个时候，各郡县苦于秦朝仕宦压迫的东说念主，都处分那些当地各郡县的主座，死他们来响应陈涉。
字词
（） 通假字
1.发闾左谪戍渔阳。適：通“谪”，远调。 2.固以怪之矣。以：通“已”，依然。
3.为宇宙唱。唱：通“倡”，发。 4.将军身持枪实弹。被：通“披”，穿。
（二） 要明确
1.尝：也曾。 2.佣耕：被雇佣去给东说念主耕地。佣，受东说念主雇佣。 3.辍：住手。 4.之：去、往。5.怅：失望。 6.苟：如果。 7.若：你。 8.慨气：长叹。 9.皆次当行（háng）：次，编次。10..屯：驻扎。 11.会：适逢，适值遇到。12.度（duó）：猜度。13.失期：背信，过了期限。14.一火：脱逃。 15. 举，发动。16.举大计：发动大事。指举义。 17.等死：一样是死。
18. 将（jiàng)兵：管辖部队。19.死国：为国是而死。死：为.......而死。 20. 或：有的东说念主。
21.数（shuò)：屡次，屡次。 22.故：起因。 23.丹：朱砂。这里是“用朱砂”的真谛。
24. 威众：威服世东说念主。 25.宜：应该。 26.然：正确。 27.怜：戴。28.书：写。
29. 间：这里指黧黑。 30.罾（zēng）：鱼网。这里是“用鱼网捕”的真谛。 31..固：本来。 32.篝火：用竹笼罩着火，这里是用篝火装作“磷火”。篝，竹笼，这里作动词用，真谛是“用笼罩着”。 33.之：去、往。 34.狐鸣：作狐狸叫的声息。狐：像狐狸样。 35. 语：辩论。36.通常：到处。 37.陈胜（wàng）：，指称。 38.忿恚（huì）：使……恼怒。
39.指目：指指点点，相互以目清楚。目：用眼睛清楚。 40. 素：向、向来。
41.固：本来。 42. 一火：脱逃。 43.乘（shèng）：辆。古时车四马叫作念“乘”。
44.宁：难说念。 45.比：比及。 46.骑（jì）：东说念主马。 47.司帐：聚首商议。
48.说念：指不义的暴君。说念：酷爱。 49.社稷：指国。
语句翻译
1.陈胜佐之，并两尉。 译：陈胜协助吴广，王人了两个军官。
2.今诚以吾众诈自称令郎扶苏、项燕，为宇宙唱，宜多应者。
译：当今如果把咱们的东说念主假称令郎扶苏和大将项燕的部队，倡宇宙反秦，应当有许多响应的东说念主 。
3.且壮士不死即已，死即举大名耳。 译：何况大丈夫不死也就罢了，死就要干番大做事。
4.为坛而盟，祭以尉。 译：（他们）(用土)筑台并(在台上)宣誓，用两尉的头祭天。
5.侯将相宁有种乎! 译：侯将相难说念有天生的贵种么!
6.藉令毋斩，而戍死者固十六七。
译：即使仅能于斩刑，戍守边塞死的东说念主本来也有十分之六七。
7.置东说念主所罾鱼腹中。 译：放在别东说念主所拿获的鱼的肚子里。
8.上使外将兵。 译：皇上派（他）在外面带兵。
9.又间令吴广之次所旁从祠中。 译：（陈胜）又黧黑叫吴广去驻地把握的森林里的神庙中。
10.苟繁荣，相忘。 译：如果有谁繁荣了，不要相互健忘了。
11.会天大雨，说念欠亨，度已失期。译：适逢宇宙大雨，说念路欠亨，猜度依然逗留守边期限。
12.今一火亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？
译：当今逃遁是死，发动举义亦然死，一样是死，为国是而死，好吗？
13.陈胜、吴广喜，念鬼， 曰：“此教我先威众耳。”
译：陈胜、吴广很兴，议论卜鬼的事情，说：“这是教咱们先威服世东说念主罢了。”
解析默写
1.举义的径直原因(举义的火线是)：会天大雨，说念欠亨，度已失期。失期，法皆斩。
2.举义的根柢原因：宇宙苦秦久矣。
3.为举义所作公论准备：篝火狐鸣，置书鱼腹。
4.“为宇宙唱，宜多应者”用孟子的话来说是：得说念者多助，失说念者寡助。
5.陈胜、吴广举义的策略是：今诚以吾众诈自称令郎扶苏、项燕，为宇宙唱，宜多应者。
6.陈涉“召令徒属”时，向封建统者挑战，激励世东说念主的句话是：“侯将相宁有种乎！”7.标明陈涉从小有重大期许的句是：燕雀安知弘愿壮志哉。
8.通过对宇宙场所的分析，陈胜以为举义大约见效的条目有两个：是“宇宙苦秦久矣”；二是“今诚以吾众诈自称令郎扶苏、项燕，为宇宙唱，宜多应者。”
阅读解析
1.文章主要阐发了陈涉若何的作用和才能？主要用了哪些形色法？
答：①发动举义的作用，以翻秦朝 ②瞻念察形式，卓绝的组织才干。
主要诓骗了：谈话、动作、面貌等形色法。
2.全文的印迹是什么？ 答：以陈胜、吴广的行径为印迹。
3.“怅恨久之”“苟繁荣，相忘”“燕雀安知弘愿壮志哉！”阐发了陈涉若何的想想品格？
答：①不甘心受奴役②悯恻同运道的东说念主③具有重大抱负、志向
4.陈涉举义的故意历史环境（故意历史条目政场所）是若何的？
答：①宇宙苦秦久矣 ②统集团里面发生矛盾斗争 ③九百东说念主被逼动身
5.“死国可乎”阐发了陈涉什么精神？ 答：为国是勇于斗争和殉难。
6.陈涉收拢了哪两个故意于举义的敏锐问题，建议了若何的举义策略？
答：扶苏和项燕都不知所终，“或以为死，或以为一火” 诈称令郎扶苏项燕的部队。
7.陈涉为举义作念了什么样的公论准备，果若何？
答：①鱼腹藏书 ②篝火狐鸣；肃穆陈涉地位，坚定世东说念主举义信心。
8.发动举义的重要是什么？陈涉是若何作念的？阐发了陈涉的什么才能？
答：获取世东说念主救济；“广故数言欲一火，忿恚尉，令辱之，以激愤其众。尉果笞广。尉剑挺（剑拔出鞘），广起，夺而尉。陈胜佐之，并两尉” ；机智勇敢。
9.陈涉是若何动员戍卒并发动举义的？
答：①坚定世东说念主举义的信念 ②为坛而盟，构成农民举义的部队
10.综全文来看，陈涉具有若何的格和才能？
答：①敏锐的瞻念察才略--“宇宙苦秦久矣”“诈自称令郎扶苏、项燕，为宇宙唱”
②卓绝的组织才干--收拢“将尉醉”的故意时机，使用激将法；“称大楚，为坛而盟，祭以尉，陈胜自强为将军，吴广为都尉”。
③卓绝的宣传、饱读励才略--“且壮士不死即已，死即举大名耳，侯将相宁有种乎？”
11.陈胜、吴广的举义有随机，也有然。凭证本段内容，作简要分析。
答：随机：会天大雨，说念欠亨，度已失期。失期，法皆斩，将九百名用功东说念主民逼动身。
然：宇宙苦秦久矣，秦朝的凶残统使东说念主们忍可忍。
12.“卒中通常语，皆指目陈胜”说明了什么？
答：标明公论宣传就业取得了预期果，东说念主们对陈胜十分敬畏，标明举义爆发前东说念主心垂死而兴奋。
13.士卒为什么能跟陈胜、吴广起举事？
答：①敬畏陈胜，戴吴广，愿为他们力②场所所迫，因为“失期，法皆斩”，被逼动身。
《唐雎不辱就业》
译文：
秦派东说念主对安陵君说：“我要用圆五百里的地盘交换安陵，安陵君可要答理我！”安陵君说：“大给以恩惠，用大的交换小的，很好；固然如斯，但我从先那里接受了封地，愿意永久看守它，不敢交换！”秦不兴。安陵君就派唐雎出使到秦国。
秦对唐雎说：“我用圆五百里的地盘交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国沉溺韩国和魏国，而安陵却凭借五十里的地盘幸存下来，是因为我把安陵君看作念忠厚父老，是以不他的主意。当今我用十倍的地盘，让安陵君扩大土，但是他差异我的意愿，是藐视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这么。安陵君从先那里接受了封地并看守它，即使是圆沉的地盘也不敢交换，何况只是五百里的地盘呢？”
秦异常恼怒，对唐雎说：“您曾传说过皇帝发怒吗？”唐雎回答说：“我未始传说过。”秦说：“皇帝发怒，死上百万东说念主，流沉。”唐雎说：“大也曾传说过苍生发怒吗？”秦说：“苍生发怒，也不外是摘掉帽子赤着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平淡能的东说念主发怒，不是有才能有胆识的东说念主发怒。从前，诸刺吴僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺韩傀的时候，说念白光直冲上太阳；要离刺庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个东说念主都是出生苍生的有胆识的东说念主，心里的盛怒还没发作出来，上天就降示征兆，（当今，诸、聂政、要离）连上我，将成为四个东说念主了。如果有才能有胆识的东说念主要发怒，就要让两个东说念主的尸体倒下，流五步远，宇宙东说念主穿丧服，今天便是这么。”（于是）拔出宝剑站起来。
秦变了脸，直身跪着向唐雎说念歉：“先生请坐！何如会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国沉溺，而安陵国却凭借五十里的地盘幸存下来的原因，只是因为有先生啊。”
字词
（） 通假字
1.故可以意也。错：通“措”，放手 2. 仓鹰击于殿上。仓：同“苍”，青。
（二） 要明确
1.唐雎不辱就业：屈辱，亏负。 ２.请广于君：扩大，补充。 3.大加惠：给以恩惠。
4.轻寡东说念主与：藐视，藐视。 5.岂直五百里哉：只，只是。 6.秦怫然怒：盛怒。
7.冠徒跣：光着。8.以头地：以，用；，撞。 9.宇宙缟素：穿丧服。10.休祲：祥瑞。11.秦挠：屈服。12.长跪而谢之：说念歉。 13.寡东说念主谕矣：明白，懂得。
语句翻译
1.寡东说念主欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡东说念主！
译：我要用圆五百里的地盘交换安陵，安陵君可要答理我！
2.大加惠，以大易小。 译：大给以恩惠，用大的交换小的。
3.今吾以十倍之地，请广于君。 译：当今我用十倍的地盘，让安陵君扩大土。
4.虽沉不敢易也，岂直五百里哉。
译：即使是圆沉的地盘也不敢交换，何况只是五百里的地盘呢？
5.布衣之怒，亦冠徒跣，以头地耳。
译：苍生发怒，也不外是摘掉帽子赤着脚，把头往地上撞罢了。
6.秦挠，长跪而谢之。 译：秦变了脸，直身跪着向唐雎说念歉。
7.寡东说念主谕矣：夫韩、魏沉溺，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
译：我明白了：韩国、魏国沉溺，而安陵国却凭借五十里的地盘幸存下来的原因，只是因为有先生啊。”
阅读解析
1.秦与安陵君“易地”并非赤心，缘何见得?
答：秦并非赤心易地，意在统一。
A．“秦使东说念主谓安陵君曰”可看出秦对安陵君的藐视； B．“寡东说念主欲以……安陵君其许寡东说念主”可看出秦语气强硬，并商量余步； C．秦不说，可看出秦名易实夺的心情。
2.安陵君拒了秦的理要求，实践上是眼看透了秦的信得过经心，那为什么还要说“大加惠，以大易小，至善”的话呢?
答：安陵君固然对秦的贪念洞若不雅火，奈在敌强我弱的场所下，为争取周旋的余步，莫得马上揭穿秦的骗局。
3.说说“秦发火”四个字在故事情节发展中的作用。
答：“秦发火”引起故事的起始，邻接扫数这个词事件的全历程，对情节发展起着动作用。
4.秦说：“皇帝之怒……沉”，唐雎说：“伏尸二东说念主……当天是也”他们各抒发了什么真谛?
答：“皇帝之怒”是秦慑服唐雎的话，意为要发动战争，覆没安陵；“布衣之怒”是唐雎回击秦的话，真谛是你要我的地，我就要你的命，而且我不吝我方的生命保卫安陵。
5.文中秦、唐雎分裂是个若何的形象？
答：秦：高慢、蛮横、狡猾、刁钻落架 。唐雎：有胆识、高义薄云、不畏强暴、热故国。
6.唐雎列举诸刺僚等史实有什么宅心？
答：两面：是对我方建议的“士之怒”的锐利进程加以渲染说明，二是告诫秦吸取训诲，不要胡作非为，飞蛾投火。
7.本文后段形色秦的面貌的变化对描述唐雎的形象有何作用？
答：从侧面映衬唐雎有智有勇、豪气逼东说念主的大畏精神。
8.文末说秦“挠”，“长跪而谢”，何况请唐雎“坐”，秦真的屈服了吗？为什么？
答：这是秦的权宜之策，阐发出他的*诈恶毒。他请雎“坐”，是坐下来谈，不是销毁统一。文中所说，也只是捧场唐雎的话，从那时秦在军事的占压倒势及秦的格来看，秦是不会就此相安无事的。
9.作家塑造了唐雎若何个“士”的形象，意图是什么？
答：形象：有胆有识，不畏强暴，勇于斗争的骁雄。 意图：强调“士”对个国的重要作用，能“扶颠持危”，能使个国“起死回生，运一火为存”。
10.为什么说唐雎莫得亏负就业?
答：秦要求用五百里地盘换安陵君的封邑，实践是要吞噬安陵。而在那时这是不可抗拒的。唐雎驯顺出使，凭着我方的机智勇敢，濒临霸道狡猾、厉内荏的秦，不畏强暴，勇于斗争，不被威势压服，后使秦销毁了易安陵的算。唐睢诊疗了本国的尊容，出地完成了就业。
九年下
《公输》
译文：
公输般给楚国制造云梯这种器械，制成后要拿去攻宋国。墨子听到这个音信，就从鲁国动身，走了十天十夜，到达郢都去见公输般。
公输般说：“先生有什么赐教呢？”
墨子说：“北有东说念主羞辱我，我想借助您的力量了他。”
公输般不兴了。
墨子说：“请让我奉送给您十金。”
公输般说：“我是讲说念义的东说念主，不可平白故东说念主。”
墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说两句话。我在北传说您造了云梯，要拿去攻宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是地盘，枯竭的是大众。亏损不及的而去争夺富余的，不可说是奢睿的。宋国莫得罪，却要去攻它，不可说是仁的。懂得这个酷爱却不规劝楚，不可说是忠诚的。规劝却莫得果，不可说是有才略的。我方说救济说念义不一丝东说念主，却要繁密的东说念主，不可说是明白事理的。”
公输般被劝服了。
墨子说：“那么，为什么不住手攻宋呢？”
公输般说：“不可，因为我依然对楚说了这件事。”
墨子说：“您为什么不把我引见给楚呢？”
公输般说：“好吧。”
墨子见了楚，说：“当今这里有个东说念主，抛掉我方丽都的车子，看见邻东说念主有破车子便想去偷；抛掉我方的锦绣穿着，看见邻东说念主有粗布衣服便想去偷；抛掉我方的好饭佳肴，看见邻东说念主有布衣蔬食便想去偷。这是什么样的东说念主呢？“
楚说：“（这个东说念主）定是患了偷窃病了。”
墨子说：“楚国的地盘圆五沉，宋国的地盘唯有圆五百里，这就好象丽都的车子和破车子比较。楚国有云梦泽，那里尽是犀兕、麋鹿之类，长江、汉水的鱼、鳖、鼋、鼍多得宇宙比，宋国就像东说念主们说的那样，是个连野鸡、兔子、鲫鱼都莫得的地，这就好象好饭佳肴和布衣蔬食比较。楚国有松、梓、楩、楠、樟这些大树，宋国却莫得什么大树，这就好象锦绣穿着和粗布衣服比较。我以为大攻宋国，正和这个害偷窃病的东说念主样。”
楚说：“是呀。固然是这么，但是公输般给我造好云梯了，（我）定要攻宋国。”
于是，楚召见公输般。墨子解下衣带作为城池，用竹片当器械。公输般屡次用了攻城的战术，墨子次又次地抗击了他（的蹙迫）。公输般攻城的器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰富余。
公输般技穷了，但他说：“我知说念何如拼集你了，然而我不说。”
墨子说：“我也知说念你要何如拼集我，然而我也不说。”
楚问（他们）这是何如回事。
墨子说：“公输般的真谛，只不外是想死我。了我，宋国就守不住了，就可以攻下了。然而我的学生禽滑厘等三百东说念主，依然拿着我的守器械，在宋国城上恭候楚国来蹙迫了。即使了我，也不可尽保卫宋国的东说念主。”
楚说：“好了，我不攻宋国了。”
字词
（） 通假字
１.子墨子九距之。距：通“拒”，抗击。 ２.子墨子之守圉富余。圉：通“御”，抗击。
３.公输盘诎。诎：通“屈”，理屈。
（二） 要明确
１.起于鲁：起程，动身。 ２.不可谓知类：明白事理 ３. 在宋城上待楚寇矣：入侵。
４.然胡不已乎？然：但是。胡：为什么。已：住手。 ５.此为何若东说念主也？什么。
６.固然，公输盘为我为云梯：固然如斯。 ７.吾知是以距子矣：用来……的法。
８.胡不见我于？引见。 ９.知而不诤：谏诤。 10.长木：富余的。
11.臣以吏之攻宋也：以，以为。吏，派仕宦。之，去。
语句翻译
1.公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
译：公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要拿去攻宋国。
2.夫子何命焉为？” 译：先生有什么赐教呢？
3.北有侮臣，愿借子之。 译：北有东说念主羞辱我，我希望借助您（的力量）去了他。
4.吾义固不东说念主。 译：我救济说念义从来不东说念主。
5.吾从北闻子 为梯，将以攻宋。 译：我在北传说您造了云梯，要拿去攻宋国。
6.宋何罪之有？ 译：宋国有什么罪呢？
7.荆之地，五沉，宋之地，五百里，此犹文轩之与敝舆也。
译：楚国的地盘圆五沉，宋国的地盘唯有圆五百里。这就好像丽都的车子和破车子比较。
8.子墨子解带为城，以牒为械。 译：先生墨子解下衣带看成城墙，把木札看成念攻城器械。
9.公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
译：公输盘屡次建树攻城的玄妙战术，墨子屡次都挡住了他。
10.公输盘之攻械尽，子墨子之守围富余。
译：公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰富余。
11.然臣之弟子禽滑厘等三百东说念主，已 持 臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。
译：然而我的学生禽滑厘等三百东说念主，依然拿着我的守器械，在宋国城墙上恭候楚国来入侵了。
12.虽臣，不可也。 译：即使了我，也不可尽保卫宋国的东说念主。
阅读解析
文章档次结构
部分（1当然段），楚国将攻宋，墨子赶赴规劝。
二部分（2-22段），墨子见效规劝楚国攻来。
层（2-12段），墨子规劝公输盘； 二层（13-16段），墨子规劝了楚；
三层（17-22段），墨子以实践行动规劝楚取消了侵宋的行动。
1.楚国为什么想攻来国？墨子赶赴规劝，反应了墨子的什么想想？
答：因为公输盘为楚国制造攻城的用具。墨子的行动反应了他救济正义、反对骚动的战争想想。
2.墨子是若何劝说公输盘的？
答：墨子先巧设陷讲，假心苦求公输盘帮他东说念主，引出公输盘“吾义固不东说念主”的不雅点，然后结公输盘的行径，雄辩地指明公输盘的不智、不仁、不忠、不彊、不知类，使之言以对。
3.墨子是采纳什么法劝说楚的？
答：采纳了类比的法。先一样巧设陷饼，引出楚的判断：“为有窃疾也。”然后将楚国的国势、行径与“有窃疾”的东说念主进行类比，锐地指出楚国行径的罪状所在，迫使楚意志到我方的罪状。
4.墨子为什么大约劝说见效呢？
明确：先诓骗玄妙的劝说时间，两次巧设陷讲，使劝说对象在不自发好听从我方的搬弄，不得不接受我方的不雅点。其次是以理服东说念主。墨子不尚泛论，援用了丰富的材料和活泼的故事来进展我方的不雅点，阳春白雪，使我方的"非攻"想想易于被东说念主接受。再次，墨子还以行动服东说念主。针对公输盘的攻城器械，墨子“九距之”且“守圉富余”，迫使楚不得不用骚动的念头。
《得说念多助，失说念寡助》
译文：
故意于作战的天气、时令，比不上故意于作战的地舆场所；故意于作战的地舆场所，比不上作战中的东说念主心所向、里面配合。
（座）圆三里的小城，唯有圆七里的外城，四面包围起来攻它，却不可取胜。采纳四面包围的式攻城，定是得到故意于作战的天气、时令了，然而不可取胜，这是因为故意于作战的天气、时令比不上故意于作战的地舆场所呀。
城墙并不是不，护城河并不是不，火器装备也并不是不考究，食粮供给也并不是不充足，但是，守城还是弃城而逃，这是因为作战的地舆场所（再好），也比不上东说念主心向背、里面配合啊。
是以说，措置匹夫不可只靠规定的疆域的规模，肃穆国不可靠山川的险阻，驯顺宇宙不可靠武力的苍劲。能履行“仁政”的君王，匡助、救济他的东说念主就多，不可履行“仁政”的君王，匡助、救济他的东说念主就少。匡助、救济他的东说念主少到了点，亲戚也会造反他；匡助、救济他的东说念主多到了点，宇宙都会归顺他。凭着宇宙都归顺他的条目，去攻那连那亲戚都反对的寡助之君，是以，（能履行“仁政”的君王）不战则已，战就定到手。
字词
（） 通假字
1.寡助之至，亲戚畔之。畔：通“叛”，造反。
（二） 要明确
1.委而去之。委：销毁。去：离开。 2.域民不以封疆之界：圮绝 3.多助之至：点。
4.宇宙顺之：归顺，恪守。 5.固国不以山溪之险。固：肃穆。以：凭借。险：险要。
6.环而攻之：围。 7.威宇宙不以兵革之利。威，威慑。之：……的。利：热烈，指苍劲。
语句翻译
1.天时不如地利，地利不如东说念主和。
译：故意于作战的天气、时令，比不上故意于作战的地舆场所；故意于作战的地舆场所，比不上作战中的东说念主心所向、里面配合。
2.委而去之。 译：弃城而逃。
3.域民不以土封疆之界，固国不以山溪之险，威宇宙不以兵革之利。
译：使东说念主民假寓下来而不迁到别的地去，不可靠规定边陲的规模。肃穆国，不可靠江山的险要。震慑宇宙，不可靠武力的苍劲。
4.得说念多者助，失说念者寡助。
译：能履行“仁政”的君王，匡助救济他的东说念主就多，不行“仁政”的君王，救济匡助他的东说念主就少。
阅读解析
1.本文的论点？ 答：天时不如地利，地利不如东说念主和。
2.“说念”指什么？“东说念主和”指什么？二者间的关连？
答：“说念”指履行“仁政”；“东说念主和”是下文说的“多助”和“宇宙顺之”，是克敌制胜的重要条目。而唯有履行“仁政”，能得“东说念主和”，得民意，民意所向，作战就会取得到手。
3.本篇主若是谈战争呢，还是谈政呢？
答：本篇主若是谈政，是借战争谈政。孟子借谈战争的取胜条目以进展他的政意见，他意见国君要有仁德，履行仁政（“得说念”），这么才能“多助”，世东说念主才会归顺，而“宇宙顺之”，“战胜矣”，国才能理好。
4.本篇在论证面的特色是什么？
答：本篇论证的主要特色是采纳“总--分--总”的论证结构。先建议中心论点“天时不如地利，地利不如东说念主和”；然后再分裂设例解说“天时不如地利”，“地利不如东说念主和”；后再从酷爱上论证中心论点。
《生于忧患，燕安鸩毒》
译文：
舜从野外中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷武从狱官手里获释被委派为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从贩子之间登上了相位。
是以，上天要降下要紧的就业给这么的东说念主，定要先使他的内心倒霉，筋骨劳累，接收饥饿之苦，身受黑甜乡之苦，使他作念事不顺，通过这些来使他的心惊动，使他的格强劲起来，增多他所莫得的才略。
个东说念主常犯罪状，然后才能改正；内心忧困，想绪禁锢，然后才能宏图大展；（个东说念主的想法）从脸上显领会来，从吟咏叹气声中阐发出来，然后才能为东说念主们所了解。（个国）里面如果莫得救济范例的大臣和辅佐君的贤士，外部莫得敌海外祸，这个国通常就会沉溺。这么，东说念主们才会明白，忧患（能激励东说念主勤奋）使东说念主生存发展，而享受安乐会使东说念主委靡归天。
字词
（）通假字
１.曾益其所不可。曾：通“增”，增多。２.困于心衡于虑。衡：通“横”，梗塞，不顺。
３.入则法拂士。拂：通“弼”，辅佐。
（二）要明确
１.管夷吾举于士：狱官。２.故天将降大任于是东说念主也。任：责任，就业。于：给。是：这。
３.行拂乱其所为。拂：差异。乱：滋扰。 ４.东说念主恒过然后能改。恒：时时。过：犯罪状。
５.困于心衡于虑尔后作。困：忧困。衡：禁锢。作：奋起，宏图大展。６. 尔后喻：了解。
７.征于。征：阐发。：脸。８.苦其心志：使┅┅倒霉。９.劳其筋骨：使┅┅劳累。
10.锇其体肤：使┅┅饥饿。 11.黑甜乡其身：使┅┅黑甜乡。 12.乱其所为：使┅┅杂乱。
13.是以动心忍。动：使┅┅惊动。忍：使┅┅刚烈。
语句翻译
1.故天将降大任于是东说念主也。 译：是以，上天将要下达要紧就业给这么的东说念主。
2.先苦其志，劳其筋骨。 译：定要使他的内心倒霉，筋骨劳累。
3.饿其体肤，黑甜乡其身。 译：使他受饥饿，资财婉曲之苦。
4.行拂乱其所为。 译：使他所作念的事情倒置杂乱。
5.是以动心忍，曾益其所不可。
译：用来使他的心惊动，使他的情刚烈起来，增长他蓝本莫得的才干。
6.东说念主恒过，然后能改。 译：东说念主常犯罪状，然后才能改正。
7.困于心，衡于虑，尔后作。 译：内心忧困，想虑堵塞，然后才能宏图大展。
8.征于，发于声，尔后喻。
译：（个东说念主的想法，唯有）从脸上显领会来，在吟咏叹气声中阐发出来，然后才能(为东说念主们)所了解。
9.入则法拂士，出则敌海外祸者，国恒一火。
译：（个国）国内如果莫得救济范例的大臣和辅佐君的贤士，外部莫得敌海外祸，这个国就通常会沉溺。
10.然后知生于忧患，而燕安鸩毒也。
译：这么，东说念主们才会明白，忧患（能激励东说念主勤奋）使东说念主生存发展，而享受安乐会使东说念主委靡归天。
解析默写
1. 本文的中心论点：生于忧患，燕安鸩毒。
2. 说明东说念主才须经过艰苦雕饰的作用的句子是：故天将降大任于是东说念主也，先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，黑甜乡其身，行拂乱其所为，是以动心忍，曾益其所不可。
3..作家所摆出的事实论据是：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
4.分析一火国的条目的句子是：入则法拂士，出则敌海外祸者，国恒一火。
阅读解析
1.作家开头列举的六位历史名东说念主的共同特色是什么？
答：从卑微穷困历经灾荒而成长为明君贤臣。
2.凭证本课事例归纳的不雅点是：东说念主才在困难中扶植。
3.作家用名东说念主的史实想说明什么？作念什么论据？
答：想说明扶植东说念主才，须先阅历番忧患灾荒。作念事实论据。
4.“故天将降大任于是东说念主也”从结构上的作用？
答：过渡，承前启后。由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大做事须阅历灾荒的般道理。
5.二段所论证的不雅点？
答：要想成就大做事，须先阅历生活.想想.行径上的灾荒。
6.生活.想想.行径上的灾荒指的是什么？
答：苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、黑甜乡其身、行拂乱其所为。
7.生活.想想.行径上的灾荒的场合是什么？ 答：动心忍，增益其所不可。
8.三段论证法？ 答：用三个事实论据，两个假定的反面事实论据酿成正反对比论证。
9.三个正面的事实论据是什么？
答：⒈东说念主恒过，然后能改。⒉困于心，衡于虑，尔后作。⒊征于，发于声，尔后喻。
10.三个正面事实论据论证的是什么？
答：般的东说念主要在窘境中接收灾荒才能激越越过。
11.两个假定的反面事实论据是什么？ 答：⒈入则法拂士，⒉出则敌海外祸。
12.正面事实论据和假定的反面事实论据的关连和作用？
答：由个东说念主论到理国。正反对比论证出“生于忧患，燕安鸩毒”的中心论点。
13.全文是如何论证中心论点的？
答：先用六位名东说念主的史实来论证要想成就大做事，先阅历番灾荒。二段谈东说念主要宏图大展达到"动心忍，增益其所不可。先苦其心志.劳其筋骨.饿其体肤.黑甜乡其身.行拂乱其所为。"三段先正面论说灾荒对东说念主生的道理。再由东说念主生论到国，反面论证莫得忧患的危害，由此得出中心论点：“生于忧患，燕安鸩毒”。
《鱼我所欲也》
译文
鱼是我所喜的，熊掌亦然我所喜的，如果这两种东西不可同期都得到的话，那么我就只好销毁鱼而登第熊掌了。生命是我所喜的，义亦然我所喜的，如果这两种东西不可同期都得到的话，那么我就只好销毁生命而登第大义了。生命是我所喜的，但我所喜的还有胜过生命的东西，是以我不作念狗苟蝇营的事；归天是我所厌恶的，但我所厌恶的还有过归天的东西，是以有的厄运我不避让。如果东说念主们所喜的东西莫得过生命的，那么但凡大约用来求得生存的妙技，哪样不可以采纳呢？如果东说念主们所厌恶的东西莫得过归天的，那么但凡大约用来走避灾难的妙技，有什么不可以采纳呢？采纳某种妙技就大约糊口，然而有的东说念主却不肯采纳；采纳某种妙技就大约避让灾难，然而有的东说念主却不肯采纳。由此可见，他们所喜的有比生命宝贵的东西；他们所厌恶的，有比归天严重的东西。不仅贤东说念主有这种本，东说念主东说念主都有，不外贤东说念主大约不丧失罢了。
碗饭，碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。然而鄙视地.呵斥着给别东说念主吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别东说念主吃，叫花子也因藐视而不肯意接受。
对于丰厚的俸禄如果不分辨是否乎礼节就接受了。那么，丰厚的俸禄对我有什么自制呢？是为了住宅的丽都，妻妾的赡养和谙习的穷困的东说念主戴德我吗？以前，宁死也不肯接受，当今，为了住宅的丽都却接受了；以前，宁死也不肯接受，当今，为了妻妾的赡养却接受了；以前，宁死也不肯接受，当今，为了谙习的穷困的东说念主戴德我却接受了。这种作念法不是可以住手了吗？这么作念就叫作念失去了本。
字词
（）通假字
1.故患有所不辟也。辟：通“避”，避让。 2.万钟则不辩礼义而受之。辩：通“辨”，辩别。
3.所识穷乏者得我与。得：通“德”，恩惠，在本课是戴德之意。与：通“欤”，语气词。
4.乡为死活而不受。乡：通“向”，从前。
（二）要明确
1.二者不可得兼：同期得到。 2.故患有所不辟也：祸患，灾难。3.贤者能勿丧耳：不丢掉。4.如使东说念主之所欲莫甚于生。如使：假如；甚：过。 5.万钟则不辩礼节而受之：官厚禄。
手机号码：133020711306.万钟于我何加焉：有什么益处。 7. 蹴尔而与之：用脚踢。 8.妻妾之奉：赡养。
9.是亦不可以已乎：住手，销毁。 10.此之谓失其本心：本，天。
语句翻译
1.舍生而取义者也。 译：断念生命而登第正义。
2.非贤者有是心也，东说念主皆有之，贤者能勿丧耳。
译：不仅贤东说念主有这种本，东说念主东说念主都有，不外贤东说念主大约不丧失罢了。
3.呼尔而与之。 译：莫得法规地吆喝着给他。
4.所识穷乏者得我与。 译：所意志的费事的东说念主戴德我吗？
5.乡为身故而不受，今为宫室之好意思为之。
译：从前甘心死也不接受（送礼），在为了住宅的丽都却接受了。
6.此之谓失其本心。 译：这就叫作念丧失了东说念主的本。
7.如使东说念主之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不必也？
译：如果东说念主们所喜的东西莫得过生命的，那么但凡大约用来求得生存的妙技，哪样不可以采纳呢？
解析默写
1.文中能概括全篇轻率的句子是：生，亦所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.《鱼我所欲也》中出现的谚语有：以身殉职、余腥残秽；由此咱们可瞎意想与本文不雅点连络的孟子曾说过的三句话：利欲熏心，贫贱不可移，英武不可屈。
3.《鱼我所欲也》中体现“本善”想想的句子是：非贤者有是心也，东说念主皆有之，贤者能勿丧耳。
4.孟子以为能作念到以身殉职的东说念主是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
5.孟子以为失其本心的行径是：万钟则不辩礼义而受之。
6.不辩礼节的接受万钟是为了：为宫室之好意思，妻妾之奉，所识, 穷乏者得我与？
7.文中与“余腥残秽”的真谛相致的句子是：呼尔而与之，行说念之东说念主弗受；蹴尔而与之，乞东说念主不屑也。
阅读解析
1.文中所指的比生命谨慎的东西是什么？答：指说念义，比归天可怕的东西是指丧失说念义。
2.东说念主的本心是什么？ 答：以身殉职。
3.本文使用了哪些论证法？试例如。
答：比方论证、对比论证、例如论证、酷爱论证。 用“鱼”和“熊掌”作比方论证对生与死的抉择；用“箪食，豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的不雅点；用“乡”与“今”对待“箪食，豆羹”的不同作念法进行对比论证；用讲酷爱来论证为何要“舍生”。
4.文章起始莫得径直参加议题，而是先从生活中东说念主们可能遇到的事情写起，这么写的自制是什么？
答：给所要论说的问题增多了正常，为下文论议正题作好了铺垫。
5.文中屡次使用对比手法，请例如说明。 答：鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等。
6.写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时，”取“熊掌‘的宅心是什么？
答：意在说明在生活中时常会遇到需要取舍的事，在两者不可兼得的情况下，东说念主们会登第价值的东西，用此事情来比方“以身殉职”的酷爱。
7.本文不雅点广为后东说念主所赞同，请找出本文不雅点并写出与之致的两句诗。
答：以身殉职。1.取义成仁当天事，东说念主间遍种开脱花。 2.东说念主生自古谁死，留取赤忱照史书。
夏明翰--头没关连，只须宗旨真。了夏明翰，还有其后东说念主。
8.本文孟子用“舍生而取义”来阐发他的东说念主生追求（取舍）文天祥《过丁洋》中体现这种追求的诗句是：“东说念主生自古谁死，留取赤忱照史书”。请写出历史上在东说念主生中有正确取舍的东说念主。例如：岳飞毁家纾难，文天祥取舍忠义守志，布鲁诺取舍坚定信念。
9.本文所强调的“义”与市集经济下的“利”有矛盾，由此会激发点什么样的启示，请简要谈谈。
答：不矛盾，在市集经济下也要讲诚信、讲说念德，不作念作歹乱纪的事。
10.在现实生活中许多东说念主用我方的芳华热和宝贵的生命谱写了曲曲“以身殉职”的浩气歌，请概述个这么的例子。
答：如抗洪强者李向群为保内行生命财产安全誓斗洪魔，以身扬弃。刘胡兰，朱自清病危之际拒吃好意思国拯救粮等。
11.列举奉行“以身殉职”这行径准则的事例，并简要概述。
答：南宋末年文天祥组织力量坚决抵触外侵，失败被捕后，濒临元朝威逼利诱，竟矢志不移，勇猛缔结，终被，这种尚的民族骨气和为正义而献身的精神永久值得后东说念主学习。
12.本文主要说明了“以身殉职”的酷爱。作为21世纪的中学生，你若何解析这个“义”字？
答：能扶弱抑强、为正义做事而献身、作念与国与民与东说念主有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个东说念主私利连络的江湖义气与本文的“义”不同。
13.本文主要颂扬了什么？批判了什么？ 答：颂扬了“以身殉职”，批判了“利欲熏心”。
14.本文的中心论点是什么？作家以什么式引出论点？ 答：舍生而取义；比方。
15.“鱼”与“熊掌”分裂比方什么？ 答：“鱼”比方“生”，“熊掌”比方“义”。
《曹刿论争》
译文
鲁庄公十年的春天，王人国部队攻咱们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿苦求鲁庄公接见。他的同乡说：“大官们会算计这件事的，你又何参与呢？”曹刿说：“大官们眼神短浅，不可谋远虑。”于是进宫廷去见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么跟王人国仗？”鲁庄公说：“衣食这些养生的东西，我不敢自占有，定拿来分给别东说念主。”曹刿说：“这种小恩小惠不可广大匹夫，老匹夫是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊.财宝之类，我从来不敢虚报数量，定将实谍报上。”曹刿说：“这点小信用，难以令神敬佩，神是不会你的。”鲁庄公说：“万里长征的案件，固然不可件件都了解得很明晰，但定要凭确认情处理。”曹刿说：“这是尽了本职的事，可以凭这点去仗。作战时，请允许我跟您起去。”
鲁庄公和曹刿同坐辆战车。他们在长勺和王人军作战。鲁庄公算击饱读进犯，曹刿说：“不行。”王人军擂过三次战饱读后，曹刿说：“可以击饱读进犯了。”王人军大北。鲁庄公平要下令追击，曹刿说：“还不行。”他下车去察看王人军的车印，又登上车前的横木瞭望王人军，说：“可以追击了。”于是，追击王人军。
了奏凯以后，鲁庄公接洽取胜的原因。曹刿回答说念：“仗，要靠勇气。次击饱读能痛快士气，二次击饱读士气削弱，三次击饱读士气覆没。敌的士气依然枯竭，而我的士气正盛，是以败了他们。王人国是大国，难以猜度，怕有埋伏在那里。我发现他们的车印杂乱词语，军旗也倒下了，是以才下令追击他们。”
字词
（）通假字
1.小惠未徧。徧：通“遍”，广大，普遍。
（二）要明确
1.王人师伐我：攻。 2.贫贱骄人：猥琐，在文中指眼神短浅。 3.又何间焉：参与。
4..饱读作气，再而衰，三而竭。作：痛快。再：二次。衰：衰减。竭：覆没。
5.殉难财宝，弗敢加也，以信。殉难：指猪.牛.羊等。加：虚报。信：实情。
6.小信未孚，神弗福也。孚：让……敬佩。弗：不。福：赐福，。
7.小大之狱，虽不可察，以情。狱：案件。虽：即使。察：洞察。以：凭证。
8.忠之属也。可以战。可以凭借。 9.既克，公问其故。克：战胜。
10 夫大国，难测也，惧有伏焉。测：猜度。伏：埋伏。 11.公将饱读之：击饱读进犯。
13.彼竭我盈：愉快。14.望其旗靡：倒下。 15. 公将驰之：驱车追逐。
语句翻译
1.小大之狱，虽不可察，以情。
译：万里长征的案件，即使不可细察，也定要依据实情来处理。
2.小信未孚，神弗福也。译：小恩小惠，还不可得到神灵的充分信任，神明是不会你的。
3.饱读作气，再而衰，三而竭。
译：次击饱读，大约痛快士兵们的勇气，二次击饱读，勇气就低垂了，三次击饱读后，勇气就莫得了。
3.夫战，勇气也。 译：作战，靠的是勇气。
4..忠之属也。可以战，战则请从。
译：这是尽了本职的事情。可以凭借这个去仗。如果作战请让我陪同你去。
5. .肉食者谋之，又何间焉？ 译：大官们会算计这件事的，你又何参与呢？
6. 贫贱骄人，未能远谋。 译：大官们眼神短浅，不可谋远虑。
7. 殉难财宝，弗敢加也，以信。
译：祭祀用的牛羊.财宝之类，我从来不敢虚报数量，定将实谍报上。
解析默写
1.“曹刿请见”的原因是：贫贱骄人，未能远谋。
2.阐发鲁庄公取信于民的句子是：小大之狱，虽不可察，以情。
3.曹刿以为三饱读之后才能作战的根由是：饱读作气，再而衰，三而竭。
4.本文的谚语是什么：饱读作气。
5.曹刿以为对于作战而言重要的的是：夫战，勇气也。
阅读解析
1.“忠之属也”具体指什么？ 答：小大之狱，虽不可察，以情。
2.文中的“将饱读”“将弛”阐发了鲁庄公什么？“未可”“可矣”阐发了曹刿什么？
答：“将饱读”“将弛” 阐发了鲁庄公暴躁冒进；“未可”“可矣”阐发了曹刿计上心来，糟蹋不迫。
3.曹刿分析取胜的原因有两条：条是取舍故意于蹙迫的时机，即文中的哪句？条是把执故意于追击的时机，又是哪句？ 答：彼竭我盈。辙乱旗靡。
4.曹刿以为“贫贱骄人，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论争中，鲁庄公的“鄙”表当今那处?曹刿的“远谋”又表当今那处?用我方的话加以概括。
答：鲁庄公把战争取胜的希望寄予在少数东说念主的救济和神灵的上。曹刿以为取信于民是到手的保证。
5.本文多处将鲁庄公与曹刿进行对比形色，请找出其中例，分析这么写的自制。
答：战前：鲁：浅近，曹：有远谋；战时：鲁：不作拜谒，暴躁冒进；曹：实地拜谒，抓准时机；战后：鲁：苍茫不知，曹;细说原委。自制：通过对比，了得曹刿教训作战的军事才能。
6.曹刿的“远谋”体当今那处？用我方的话从政和军事两面简要说说。
答：政面：以为取信于民是作战的先决条目。 军事面：善于把执蹙迫和追击的时机。
7.谈谈“贫贱骄人，未能远谋”句在全文中的作用。
答：①为下文写庄公作铺垫 ②衬托曹刿的远见卓见
8.如何评价曹刿这东说念主物形象？
答：他是个谋远虑的军事，论争阐发出他的勇气，作战“下视其辙”“登轼而
[2012中考文言文温习贵寓大全]连络文章：
1.中评语文谚语解释温习贵寓大全
2.2017中考赵普文言文温习
3.语文文言文是考温习的
4.对于中考化学温习权略
5.中考倒计时100天温习重心
6.中考温习权略范文
7.中评语文温习《木兰诗》
8.2017中评语文温习权略安排
9.中考文言文木兰诗谜底
10.课内文言文中考阅读与玩赏试题及谜底三沙预应力钢绞线价格
相关词条:管道保温塑料管材生产线
锚索玻璃棉毡